Bulgarii au Cîrcotaşii lor: Gospodar na efira (revin cu traducerea, proimit). Bebeluşele lor se cheamă Adrenalinki şi, cel puţin în ediţia asta, au un exces textil pe dînsele…
Erată:
desenul animat “De facto” al lui Donio Donev este din ‘73.
Profetic, huh?
Noi, cei pentru care în anii ‘80 rezistenţa prin cultură însemna (şi) rezistenţa prin antena de bulgari, îl ştim bine pe Donio Donev, profetul animaţiei balcanice. Pe el îl blagoslovim, lui îi blagodorim pentru seria celor “3 nătărăi”, ale căror cuşme bulgăreşti puteau fi lejer înlocuite, fără a schimba prea mult mesajul, cu căciulile valahe. În mai recentul scurtmetraj “De facto” nătărăii sînt mai mulţi şi par chitiţi să construiască Europa Unită…
Bulgarii au manele mai curat şi mai artistic cîntate decît noi. Precum şi anti-manelişti mai artişti…
Ca pe pildă acest Dimităr care a realizat un filmuleţ animat destul de previzibil ca poantă, dar dătător de mari satisfacţii celor care nu-i suferă pe automobiliştii ascultători de manele la maximum.
430 de comment-uri vă “spune” ceva, “domnule prim ministru”? Atîtea a adunat postul (acum, post festum, or fi mai multe…), majoritatea despre cum să agresăm inteligent apartamentele maneliştilor! Din cînd în cînd – cîte o intervenţie agramată împotriva rockerilor.
Atunci am făcut greşeala să-i acuz pe tinerii civici din Timişoara de incitare la intoleranţă. De intoleranţă însă mă făceam vinovat eu însumi, întrcît nu reuşeam să discern între o cauză benignă şi efectele ei incontrolabile.
Nu o să repet greşeala în ce priveşte Vis urît, Joc murdar etc. Aş fi şi ipocrit: m-a amuzat postul, chiar m-a făcut să simpatizez cu poznaşul comando anti-manenlist, în ciuda super-egoului meu etic care îmi dictează să mă indignez. Cum notam în primul meu articol despre manele (care nu era neapărat pro-manele: asta e o tabără în care m-am trezit mai cu voie, mai fără voie, împins de radicalismul inevitabil al oricărei polemici din România), aşa cum există fenomenul proliferării manelelor şi n-ai ce să faci împotriva lui (într-un sistem democratic), la fel există şi o viguroasă reacţiune la “manelizare”, “vulgarizare” etc.
Personal nu am manelişti în bloc. Dacă m-a deranjat vreodată muzica din vecini, a fost în decembrie trecut Dunărea albastră, repetată pînă la refuz de cuplul de sus, care făcea lecţii intensive de vals înaintea propriei nunţi. Am sunat la uşă, i-am rugat, ca de la fan Strauss la fan Strauss, m-au înţeles… aşa că de Anul Nou am televizionat concertul din Viena fără senzaţie de vomă (dimpotrivă).
Mi s-a reproşat de către anti-manelişti cum că deh, mie-mi convine să fac pe liberalul cu papion, cît timp nu-mi vibrează manelele-n pereţi la ore imposibile. La care n-am ce să zic, decît că viaţa e complexă.
Hai că am dat-o prea teoretic. Promit să revin cu un omolog bulgăresc al “Jocului murdar”, foarte anti-cialga (cialga e numele bulgăresc al manelei, care aşa detestată cum e de către unii de pe acolo, e cîntată muuult mai dobre decît dincoace de Ruse).













